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“治未病”为生命之灯“添油”

2011-08-15      仁爱健康网       我很赞同(  

“与其救疗于有疾之后不若摄养于无疾之先”此联选自元·朱震亨《丹溪心法》。明·吕坤《呻吟语·修身》也有“与其服延年之药,不若守保身之方”说法。

人的养生实践证明,要实现强身健体、却病延年,关键是要未病先防,把预防寓于养生的实践之中。早在秦汉时期成书、被誉为中医元典的《黄帝内经》就提出了“治未病”的观点,指出:“不治已病治未病,不治已乱治未乱……大病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”(《素问·四气调神大论》)。

元代著名医学家朱震亨则进一步指出:“与其救疗于有疾之后,不若摄养于无疾之先。盖疾成而后药者,徒劳而已。是故已病而不治,所以为医家之法;未病而先治,所以明摄生之理。夫如是,则思患而预防之者,何患之有哉?此圣人不治已病治未病之意也。”(《丹溪心法·不治已病治未病》)“欲作长明灯,须知添油法。”养生之道就是为生命之灯“添油”的正确理论和方法。要“摄养于无疾之先”,就要懂得预防医学和养生学的基本知识。中国启蒙思想家、翻译家严复给甥女何纫兰的信给我们有益的启示:“惟是体气(体质)之事,不宜仅恃医药。惟此后谨于起居饮食之间,期之以渐,勿谓害小而为之,害不积不足以伤生;勿谓益小而不为,益不集无由以致健。勿食爽口之食,必节必精:勿以目前之欲,而贻来日之病。”(《严复示甥女书》)总之,未病先防,既病防变,防治结合才能提高生命质量,实现“寿而康”的目标。熊经浴辑注

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