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中医治未病 重在预防保健

2011-08-15      仁爱健康网       我很赞同(  

1、调养精神固正气中医学认为,精神情志活动,与人的生理、病理变化有密切的关系。

由于人的精神情志活动可影响机体气机的正常升降出入。正如《素问·举痛论》说: “怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,惊则气乱,劳则气耗,思则气结”。《灵枢·百病始生》亦说:“喜怒不节,则伤脏”。故在突然强烈的精神刺激或反复、持续的精神刺激,可使人体气机逆乱,气血阴阳失调而发病。正气内虚,易感外邪而致病。在疾病过程中,情志波动又能使疾病恶化。相反,精神愉快,心情舒畅,气血调达,气血和平有利于恢复健康。正如《素问·上古天真论》提出: “恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来? ”可见,中医学早就认识到调养精神,可以增强正气抗邪能力,预防疾病。

2、加强锻炼健体质生命在于运动,经常锻炼身体,能增强体质,减少或防止疾病的发生。

在春秋战国时代,已应用“导引术”和“吐纳术”来防治疾病。东汉名医华佗根据“流水不腐,户枢不蠹”的道理,创造了“五禽戏”健身运动,模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作来作防病健身的运动。晋代葛洪强调气功摄生治未病,他在《抱朴子·地真》中提出:“是以圣人消未起之患,治未病之疾,医之于无事之前,不迫于既逝之后”。随后,健身方法日益发展,创制了“太极拳”、“八段锦”、“易筋经”等多种健身方法,不仅能增强体质,提高健康水平,也对药物治疗起到积极的辅助作用。

3、四时合序重起居《素问·上古天真论》谓: “提挈天地,把握阴阳,故能寿蔽天地”。又谓: “和于阴阳,调于四时,此盖益其寿命而强者也”。“法于天地,分别四时,也可使益寿而有极时”。所以,四时有序是保持人体健康,预防疾病的重要方法之一。

中医学对起居十分重视。《素问·四气调神大论》对四季的起卧作了详细的论述: “春三月,夜卧早起,广步于庭,被发缓行,以使志生;夏三月,夜卧早起,无厌于日,使之无怒; 秋三月,早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁;冬三月,早卧晚起,必待日光,去寒,就温,无泄皮肤”。从上论述说明,人的起居,要符合季节、气候的变化,体现了中医学“人与天地相应”的整体观,如能顺四时之序则诸病不起,逆四时之序则百病丛生。

4、合理饮食安五脏“治未病”,就是要合理饮食,保证营养全面,以增强人体自身免疫能力和防病抗邪的能力。

饮食关乎人之康寿与疾病。《金匮要略》中指出: “凡饮食滋味以养于生,食之有妨,反能为害。若得宜则益体,害则成疾,以此致危”。唐代孙思邈说:“食能排邪而安五脏,”并认为: “若能用食平疴释情遣疾者,可谓良工”。肯定了食疗有祛病或治疗作用。合理的饮食要求“食饮有节”,即强调合理的饮食结构和饮食方式。要求“五谷为养,五谷为助,五畜为益,五菜为充,气味和而服之,以补精益气”。假若饮食起居无规律,而是“以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也”。说明饮食起居对人体的正气强弱有很大关系。

5、药物预防避邪侵早在两千多年前,我国人民就开始用焚香、佩香囊、香枕、药物沐浴及服药等方法预防多种传染病。

《素问·遗篇刺法论》有“小金丹,服十粒,无疫干也”的记载。早在16世纪中叶我国就发现了人痘接种法预防天有用中药苍术、艾叶、雄黄等烟熏来起到防病治病的目的。近年来应用中草药预防疾病也收到了良好的效果。如用贯众、板蓝根或大青叶预防流感,用茵陈、栀子预防肝炎,用马齿苋预防痢疾,用生黄芪、白术、防风、板蓝根、大青叶预防SARS病毒传染等,常有防患于未然之效。

中医学在强调“正气存内,邪不可干”的同时,也指出“虚邪贼风,避之有时”,“五疫之至,皆相染易”,告诫人们“避其毒气”。此外,强调讲究卫生,防止环境、水源和食物的污染,并因地制宜采取改水、灭螺、驱蚊、灭鼠等来预防地方病、流行病、传染病的发生。

 

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